Die Räder der raddrehenden weisen Könige1 besitzen, wenn sie in dieser Welt erscheinen, ihre „Rad-Schätze“2. Das sind die Worte und Klänge, die wir selbst von uns geben. Und diese Klänge, unsere „Rad-Schätze“ sind Nam-Myoho-Renge-Kyo.
Aus Aufzeichnung der mündlich überlieferten Lehren (OTT 76)
Unsere Stimmen haben die Macht, andere zu bewegen. Schaffen wir also solche humanistischen Zusammenkünfte, die als Mikrokosmen des Weltfrieden weit und breit Bewunderung auf sich ziehen. Aktiv auf Menschen zuzugehen und sich aufrichtig mit ihnen unterhalten – solche stetigen Anstrengungen sind wirklich edel, denn damit bauen Sie Freundschaften auf und bringen die Menschen mit dem Buddhismus des Daishonin in Berührung. Sie führen den Weg an, als Einzelperson, die das Prinzip von der Heiligkeit des Lebens vertritt. Sie sind Botschafter, die eine Herz-zu-Herz-Diplomatie einsetzen.
(Übersetzt aus der Seikyo Shimbun, der Tageszeitung der Soka Gakkai, Ausgabe vom 3. Juni 2011)
1) Raddrehender weiser König: Ein idealer Herrscher in der altindischen Mythologie, der mit Gerechtigkeit statt Macht regiert und dem Volk Ruhe und Wohlergehen bringt.
2) Rad-Schatz: Einer der sieben Schätze, die ein raddrehender König laut Überlieferung besitzt. Im Buddhismus steht das Rad für die Lehre des Buddha. Wenn der Buddha die Lehre verkündet, wird dies „das Drehen des Rades des Gesetzes“ genannt.
2) Rad-Schatz: Einer der sieben Schätze, die ein raddrehender König laut Überlieferung besitzt. Im Buddhismus steht das Rad für die Lehre des Buddha. Wenn der Buddha die Lehre verkündet, wird dies „das Drehen des Rades des Gesetzes“ genannt.
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